Müslüman kabalığına karşı Hz. Ayşe

Kuranı en doğru bilen ve yorumlayan Hz. Ayşe idi. Erkek eksenli ve kadın düşmanlığı zemininde gelişen islam Hz. Ayşeye meydan vermedi. Hz. Ayşe Peygambere karşı da isyan etmişti kendi gelini ile evlendiğinde. Daha doğrusu tek karşı çıkan oydu. Peygamberin yanına gelip eş değiştirme önerisinde bulunanan sahabileri de Hz. Ayşe evden kovalamıştı. Aslında Peygamber sonrası hılafet onun hakkıydı. Onun hakkı yenilmişken Alinin hakkının yenildiğini savunanlar var. Özellikle Ömer sonrası kesinlikle iktidar onun hakkıydı ve bunun bilincindeyid. Şurada o da olmalıydı. Çünkü arık olgunlaşmıştı. Tarihin en başarılı devlet adamı olmuş 7. yy Arabıstanında Hz. Ayşe. Düşünün o devirde bu denli ordu düzenleyip ona komutanlık etmek bir kadın için ne demektir? Hz. Ayşe hem Osman, hem de Ali yönetimine karşı çıkıyordu. 18 yaşındayken yaşlı kocası ölüyor ve Peygamber eşi olduğundan da kimseyle evlenip analık saadetinden berhurdar olamaz. Sosyal işlere de katılamaz. Peki bu kadın bir ömür 4 duvarın arasında nasıl yaşasın? İşte Hz. Ayşenin isyanı buna karşıydı. Kadınları ezen din ve islama karşıydı. Bu yüzden isyan etti. Arı bir kaba arap erkeği olan ve kadına saygı nedir bilmeyen Aliye karşı çıktı. Uydurulan kadın karşıtı hadisleri mahkum etti, Kuran üzerine tefsirlerin yanlış olduğunu söyledi ve bu söylentilerle bir yere varılmayacağını gördüğünde iktidar için savaşa girdi. Osmanı medenice eleştirdi. Ama Osmanın öldürülüşünden sonra onun katillerinin Ali tarafından soruşturulması yerine, zanlıların vali olarak tayin edilmesini sertce eleştirdi. Alinin sabırsız tüm uygulamalarını reddetti. Ordular kaşılaşıp Hz. Ayşe yenildikten sonra artık kadın karşıtı yorumlar ve hadisler uydurmak için daha büyük olanaklar Ali zamanında ortaya çıktı. Nehculbalağada yer alan Alinin sokak diliyle kadın hakkında söyledikleri de bu yüzdendi. Hz. Ayşe sonrası İslam kadın düşmanlığıyla açıklandı. Yenilmişlere karşı çıkan çok olur çünkü. Yalnızca havariç Hz. Ayşenin haklılığını geç de olsa idrak etti ve kadınların da imam, halife olabileceklerini öz tefsirlerine ve yazılarına eklediler. Hz. Ayşe çizgisi devam etseydi, şimdi daha medeni ve ehlileşmiş, kadına sosyal haklar tanımakta bol deneyimli islamla karşı karşıya olacaktık. Oysa şii faşist görüş Ayşeye lanet okurken sünni de Ayşenin hata yaptığını savunar. Neden hata? Muhalefetsiz devlet mi olur? Kendi hakkı ve hakikati uğtuna savaşan neden haksız olmalı? Kadının ülkeyi yönetme yetisi varsa, neden 4 duvar arasında hapis hayatı yaşamalıydı?